为什么摩西在出埃及记40章不能进入会幕？
耶和华的荣光把帐幕充满得如此彻底，以致连摩西——那位曾与神面对面说话的人——也被拦阻在外，显明这同在真实而沉重到不能被人径直走入。
摩西不能进去，是因为耶和华的荣光把帐棚充满得如此彻底，以致确实没有任何空间容任何人走进去——连那建造这地方的人也不例外。
以下就是这节经文本身：
摩西不能进会幕，因为云彩停在其上，并且耶和华的荣光充满了帐幕。 ——出埃及记40:35
请留意，末尾的子句——「耶和华的荣光充满了帐幕」——与前一节（出埃及记40:34）完全是同一句话。希伯来文的叙事会故意这样重复一句话，好叫人在其中停留。而被夹在这重复之中的，正是那一件新出现的细节：摩西不能——yakol（יָכֹל，H3201，「能够」）——进去。所给出的原因，是云彩停留（שָׁכַן，shakan，H7931）在帐棚之上——正是帐幕（mishkan）由此得名的那个词根。在荣耀临到的这一刻，经文恰恰用上了这顶帐棚最初被命名所依据的那个词。
这一幕之所以如此引人注目，还在于谁被拦阻在外。这正是那位曾「与神面对面说话，如同人与朋友说话一般」的摩西（出埃及记33:11），那位曾在西奈山的云中停留四十昼夜的摩西（出埃及记24:18），那位曾恳求得见神的荣耀、被藏进磐石的裂缝中、任荣耀从旁经过的摩西（出埃及记33:22）。如今他站在自己亲手建造的帐棚门口，一丝不差地遵行了每一项指示——却不能进去。经文并没有加以解释或软化。它只是如实陈述。
但这拦阻并非永久的。正典的下一节经文，便记着神「从会幕中」呼叫摩西（利未记1:1），再过几章，摩西确实走了进去，并且从施恩座之上听见了神的声音（民数记7:89）。所以这不是拒绝——而是证明这同在真实无比。一座为了被充满而建造的房屋，一旦真正被充满，便连它自己的建造者也无法立刻进入。这不是计划的缺陷，而正是计划照着它应有的样子发挥作用。
耶和华的荣耀曾经充满第二圣殿吗？
圣经从未这样说过——以斯拉记详细记载了第二圣殿的奉献典礼，却一次也没有使用「荣耀」这个词，相较于帐幕和所罗门圣殿明白陈述的同一个公式，这是一处引人注目的沉默。
「道成了肉身，住在我们中间」（约翰福音1:14）与出埃及记40章有何关联？
约翰把出埃及记40章荣耀充满一幕的三个关键词——居住、荣耀、充满——汇聚进关于耶稣的一句话中，把道成肉身呈现为帐幕的同在如今活在人的血肉之中。
「耶和华的荣光充满了帐幕」是什么意思？
这意味着神自身同在那可见的分量——而不仅仅是他的一个象征——迁入了已完成的帐棚，并将它彻底占满，以致连摩西也不能进去。
为什么出埃及记以云彩与火作结？
因为那在本书开篇领以色列人出埃及的同一份日间为云、夜间为火的同在，如今从已完成的帐幕出发，掌管着以色列人此后的每一步行程，把全书从起行到受引领的旅程，合成了一个完整的圆圈。