「道成了肉身，住在我们中间」（约翰福音1:14）与出埃及记40章有何关联？

约翰是在有意呼应出埃及记结尾的那一幕，把它的三个关键词——居住、荣耀、充满——拉进关于耶稣的一句话中。

以下是约翰的这句话：

道成了肉身，住在我们中间，我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光，充充满满地有恩典有真理。 ——约翰福音1:14

以下是出埃及记的结尾，也就是本研究所论的那一幕：

当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光就充满了帐幕。 ——出埃及记40:34

三处彼此对应的地方。第一，「住」——希腊文动词是ἐσκήνωσεν（eskēnōsen，G4637），字面意思是「支搭帐棚」或「安营住下」。它出自希腊文旧约用来指称帐棚本身、以及希伯来文词根shakan（שָׁכַן，H7931）——正是帐幕自身的名字mishkan（מִשְׁכָּן，H4908，「安居之所」）所由来的那个动词——的同一个希腊词族。第二，「荣光」——约翰用的是δόξα（doxa，G1391），这是七十士译本在整个出埃及记40章，包括这一幕本身，用来翻译kavod（כָּבוֹד，H3519）的标准希腊词。第三，「充充满满」——约翰用的词是πλήρης（plērēs，G4134），出自希腊文旧约在荣耀充满以西结未来复兴的圣殿之处（以西结书43:5；44:4）所用的同一个希腊词族，正是充满帐幕的那同一个希伯来充满动词（מָלֵא，male，H4390）。

把这三处放在一起，约翰是在说一件了不起的事：那曾经容纳荣耀的帐棚，那曾经充满一座木与金构成的建筑物的荣耀，如今已经迁入了一个人。这一次，神不只是充满了一顶帐幕——他「支搭了自己的帐棚」，在一个人身上同时成了帐棚与荣耀。

有必要诚实地说明这层连接有多直接。约翰从未点名引用出埃及记40章，事实上没有一位新约作者这样做过——这就是所谓的可能的暗引，而非直接的引文。三个词汇的对应过于精确，不太可能是偶然，但读者必须自己把这些点连起来。而这恰恰是约翰似乎想要的：一位熟悉旧约的读者，一读到「道成了肉身，住在我们中间」，立刻就会听见西奈山云彩与帐幕荣耀的回声。曾经充满旷野中一顶帐棚的，如今充满了一个行走在他百姓中间的人。

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