会幕中的圣膏油是什么？

圣膏油是以色列敬拜中守护最严格的物质之一——神将其配方精确规定到克重，并宣告这油世世代代归他所有。

配方本身。 出埃及记30:22-25记载了四种香料和一种基油。液体没药（mor dror，即"流质没药"，H4753）五百舍客勒，肉桂二百五十舍客勒，菖蒲二百五十舍客勒，桂皮五百舍客勒。全部由一位行会香料师调和入一欣橄榄油——经文将制成品称为ma'aseh roqeach，即"香料师的作品"（出30:25）。配方精确，工匠有名，制成品拥有一个贯穿整部托拉的希伯来专有名词：shemen mishchat-qodesh，即"圣膏油"（H4888 mishchah + H6944 qodesh）。名词mishchah（"膏油"）由动词H4886 mashach（"涂抹、膏抹"）衍生而来——正是这个词根赋予了希伯来语"弥赛亚"一词。

它的用途。 摩西用它膏抹了一切：会幕、约柜、桌子及其器皿、灯台、两座坛、洗濯盆，最后膏抹亚伦和他的儿子们（出30:26-30）。七样器物，然后是祭司。出埃及记30:29说明了其后果："你要分别为圣，使他们成为至圣；凡挨着这些物的都要成为圣"（qodesh qodashim，即上级词，经文将至圣所和坛上的祭物也如此称呼）。这油通过所触之物向外传递圣洁。

双重禁令。 配方之后随即是两项绝对禁令。这油不可倒在普通人身上（出30:32）。其精确配方也不可仿制作别用途。摩西用来描述配方的词是H4971 matkonet——"固定量度"或"精确成分"——这是一个罕见词，在整部希伯来圣经中仅出现五次，其中两次就在这里的第32和37节。对膏油和香料的禁令都以同样的语言作结：ve-nikhrat me-ammav，"他必从民中被剪除"（出30:33, 38）。这种剪除——来自希伯来动词H3772 karat——是托拉中最严厉的社会刑罚，是从以色列群体生活中立约性地被逐出。

为何如此限制？ 耶和华在出埃及记30:31用最直白的话宣告这油归他所有：shemen mishchat-qodesh yihyeh zeh li le-dorotekhem——"这圣膏油世世代代归我所有。"这项限制是永久性的，出于设计。这油不是西奈山的暂时安排，而是耶和华永久的主权宣告。经文尚未揭示这限制所指向的：那位亲自受膏于这油所代表之物的人，有一天将亲身经历这剪除（karet），而他的被剪除将最终为所有属于他的人打开那封印的配方（但9:26；约壹2:20, 27）。

וְנִכְרַ֖ת מֵעַמָּֽיו — ve-nikhrat me-ammav — "他必从民中被剪除"（出30:33）。

关于从西奈山配方到圣灵浇灌在所有信徒身上这一完整历程，请参阅出埃及记30:22-38完整研究。