博士所献的礼物与会幕有关吗？

当博士抵达伯利恒、打开他们的宝盒时，他们在那孩子面前摆下三样礼物：黄金、乳香和没药（太2:11）。这三样中有两样是出埃及记30章所记载的成分。这不是从福音书倒推出来的象征性联系——这是马太福音2:11的希腊文原文实际所言。

来自圣香料的乳香。 出埃及记30:34规定了圣香料的四种成分：珍珠香、施喜磨香、喜利比拿香，以及levonah——乳香（H3828）。四种成分中，乳香拥有最广泛的正典生命：在二十一节经文中共出现二十一次。它是素祭律法中的供物之冠（利2:1），它在雅歌中为新娘增添芬芳（"那从旷野上来、形状如烟柱，以没药和乳香……"——歌3:6），在以赛亚书关于外邦人聚集到锡安的异象中，乳香驮在万国的骆驼上（赛60:6）。其直接的希腊文形式是G3030 libanos——libanos正是马太福音2:11所使用的词：博士献上chruson kai libanon kai smyrnan，"黄金、乳香和没药"。博士摆在那孩子面前的乳香，在词汇上与耶和华封存于圣所内的乳香是同一个词。

来自圣膏油的没药。 没药并不在香料配方中——它是膏油配方中排在首位的香料。出埃及记30:23以mor dror开启膏油配方，即"流质没药"或"液体没药"（H4753），用量为所有单一香料中最高的：五百舍客勒。七十士译本（LXX）将H4753 mor译为smyrna——而smyrna（G4666）正是马太福音2:11用来描述博士第三样礼物的词。那被禁止的配方中的液体没药，正是摆在那孩子脚前的没药。

这意味着什么。 博士不是以色列人。他们与西奈立约无份，不受出埃及记30章karet刑罚的约束，也不知道他们所携带的香料出自一个耶和华宣告归他所有的配方。然而他们带来了。以色列两种最受守护的神圣物质——膏油配方中排首位的香料，以及四种香料配方中的一种——被毫无权利持有它们的外人献给了那婴儿。出埃及记30章的禁令是给以色列的："你们不可为自己制作"（出30:37）。博士并非为自己制作；他们是将它摆在那位最终在但以理书9:26中被以油-词命名之人的面前，而那人的被剪除将打开西奈山所封印的一切。

καὶ ἀνοίξαντες τοὺς θησαυροὺς αὐτῶν προσήνεγκαν αὐτῷ δῶρα, χρυσὸν καὶ λίβανον καὶ σμύρναν — kai anoixantes tous thēsaurous autōn prosēnegkan autō dōra, chryson kai libanon kai smyrnan — "他们打开宝盒，拿黄金、乳香（libanon，G3030）、没药（smyrnan，G4666）为礼物献给他"（太2:11）。

这联系并非关于受苦、王权与神性的主题性猜测——尽管那些诠释有着悠久的历史。这是希腊文原文所说的。那婴儿在他三样礼物中的两样里，收到了以色列被禁止仿制的那两种配方中的香料，由从未需要遵守那禁令的人摆在他的脚前。

出埃及记30:22-38完整研究详细涵盖了两种神圣配方——配对的两份配方、它们相同的刑罚、从西奈山延伸到约翰一书的受膏词族，以及博士的礼物如何融入更大的救赎弧线。