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毗努伊勒是什么意思?雅各如何见了神还能存活?

毗努伊勒意为「神的面」——雅各给那地起这名,是因为「我面对面见了神,我的性命仍得保全」。这存活正是奇事:在别处神对摩西说「人见我的面不能存活」。雅各先前为防备以扫所恳求的同一个拯救之动词,在此处以被动出现——他向弟兄所求的拯救,竟以从与神相遇中得拯救的方式临到。

经过摔跤的那一夜,雅各给这渡口起了一个名字,把那夜的惊惧与他在那里所学到的融为一体。

这名字意为「神的面」

וַיִּקְרָא יַעֲקֹב שֵׁם הַמָּקוֹם פְּנִיאֵל כִּי־רָאִיתִי אֱלֹהִים פָּנִים אֶל־פָּנִים וַתִּנָּצֵל נַפְשִׁי

va-yiqra Yaaqov shem ha-maqom Peniel ki-ra'iti Elohim panim el-panim va-tinatzel nafshi

「雅各给那地方起名叫毗努伊勒,说:『我面对面见了神,我的性命仍得保全。』」 — 创世记 32:30

Peniel(פְּנִיאֵל,H6439)这名字里嵌着 panim(פָּנִים,H6440),「面」,与 El「神」——「神的面」。整章都建在这个词上:它在创世记 32 章中出现十次,从雅各所惧怕的弟兄之面,到他在黑暗中所遇见的神之面。

他所恳求的拯救翻转着归回

在这章的起头,雅各曾为防备以扫而恳求:hatsileni,「求你救我脱离我哥哥的手」(创世记 32:11),是用拯救之动词 natsal(H5337)的主动呼求。如今同一个动词归回,却是被动:va-tinatzel nafshi,「我的性命仍得保全」。他向弟兄所求的拯救,反倒以从神自己得拯救的方式临到。他从未预见的危险才是更大的——而他存活了下来。

为何存活才是那奇事

纵观全部圣经,见神被预期为致命:

לֹא־יִרְאַנִי הָאָדָם וָחָי

lo yir'ani ha-adam va-chai

「人见我的面不能存活。」 — 出埃及记 33:20

基甸认出自己「面对面」见了耶和华的使者时,惊惶呼喊(士师记 6:22-23);玛挪亚对妻子说:「我们必要死,因为看见了神」(士师记 13:22)。然而这预期并非绝对——摩西与耶和华「面对面」说话且存活(出埃及记 33:11)。雅各加入这窄小的行列:他整夜与神较力,宣告自己的性命得了保全。存活才是那奇事,而这地的名字将它纪念下来。

完整的论述——贯穿整章的面之主题、神显-存活的张力,以及诗篇如何将它转为盼望——请阅读《毗努伊勒的摔跤:抓夺者成为以色列》。