¿Qué edad tenía Terah cuando murió: 205 o 145?

Depende de qué tradición manuscrita hebrea lea usted, y un sermón del Nuevo Testamento gira sobre la diferencia.

Tres tradiciones, dos números

Cuando Moisés consignó las genealogías en Génesis 11, el autógrafo original desapareció hace mucho. Lo que tenemos son tres tradiciones antiguas que preservaron el texto, y no concuerdan en todos los números.

• El Texto Masorético (TM), la Biblia hebrea estándar, dice que Terah vivió 205 años.
• La Septuaginta (LXX), la traducción griega precristiana, también dice 205 años.
• El Pentateuco Samaritano (SP), una tradición hebrea paralela con copias existentes medievales pero cuya recensión subyacente es anterior a la era cristiana, dice 145 años.

“Y fueron los días de Terah doscientos cinco años, y murió Terah en Haran”. — Génesis 11:32 (TM)

El TM y la LXX concuerdan. El SP lee sesenta años menos. O Terah vivió hasta los 205, o vivió hasta los 145. ¿Cuál es correcto?

Esteban hace la cuenta

En Hechos 7, Esteban está siendo juzgado ante el Sanedrín, y cuenta toda la historia de Israel comenzando con Abraham. Dice algo específico sobre el momento en que Abram se trasladó de Haran a Canaán:

“Entonces salió de la tierra de los caldeos y habitó en Haran. Y de allí, después que murió su padre, Dios lo trasladó a esta tierra en la cual ustedes ahora habitan”. — Hechos 7:4

Esteban dice que Abram salió de Haran hacia Canaán después de que Terah murió. Esa es una afirmación cronológica que usted puede comprobar con aritmética, y los números están allí mismo en Génesis.

“Y vivió Terah setenta años, y engendró a Abram, Nahor y Haran”. — Génesis 11:26

“Y Abram tenía setenta y cinco años cuando salió de Haran”. — Génesis 12:4

Si usted lee Génesis 11:26 en su dirección más sencilla — Terah tenía 70 años cuando engendró a Abram — entonces Abram nació en el año 70 de Terah. Abram salió de Haran a los 75 años. Así que Terah tenía 70 + 75 = 145 años cuando Abram salió. Si Esteban tiene razón en que Terah murió en ese momento, Terah murió a los 145.

Ese es exactamente el número del Pentateuco Samaritano. No el Masorético. No la Septuaginta. El SP preserva la cifra que hace funcionar la cronología de Esteban sin ninguna explicación adicional.

¿Podría funcionar todavía el número 205?

Sí, pero requiere leer alrededor del texto. La defensa estándar del 205 del TM/LXX va así. Génesis 11:26 dice que Terah tenía 70 años cuando empezó a engendrar a sus tres hijos, pero Abram se nombra primero por su importancia, no porque fuera el mayor. Si Abram nació realmente cuando Terah tenía 130 años, no 70, y Abram salió de Haran a los 75, entonces la muerte de Terah a los 205 encaja con la salida de Abram (130 + 75 = 205). Es el mismo movimiento que hace Génesis 5:32: “Noé tenía 500 años, y Noé engendró a Shem, Ham y Japheth”, aunque Shem en realidad nació cuando Noé tenía 502.

Así que la lectura de 205 puede armonizarse. Solo requiere leer Génesis 11:26 contra su sentido gramatical por defecto, con Abram nacido sesenta años después de lo que el versículo parece decir.

La lectura más sencilla pesa más

El principio es directo. Esteban lee Génesis 11:26 como suena: Abram nacido cuando Terah tenía 70. El Pentateuco Samaritano preserva el número que encaja exactamente con esa lectura. Ambos testigos, tomados en sus sentidos más sencillos, concuerdan.

El 205 del TM y la LXX puede hacerse funcionar, pero solo añadiendo una suposición no expresada: Abram fue en realidad un hijo posterior. El 145 del SP no necesita movimientos adicionales. Cuando un sermón del Nuevo Testamento y una tradición manuscrita antigua apuntan en la misma dirección con la lectura más sencilla posible, allí descansa el peso de la evidencia.

El estudio completo pone las tres tradiciones lado a lado, muestra los números de vida en cada celda, rastrea el vocabulario griego de Esteban hasta la Septuaginta y explica por qué este es uno de los lugares más claros para ver las huellas textuales del TM, el SP y la LXX en De Shem a Terah.