圣经中第一处亚兰文是什么？

圣经大部分是希伯来文，几段亚兰文在数世纪后才在被掳时期的书卷中浮现。最早的亚兰文词语出现得远为更早——竟出自拉班之口，就在基列的一堆石头之上。

一堆石头，两个名字

וַיִּקְרָא־לוֹ לָבָן יְגַר שָׂהֲדוּתָא וְיַעֲקֹב קָרָא לוֹ גַּלְעֵד

va-yiqra lo Lavan Yegar Sahadutha ve-Yaaqov qara lo Galeed

「拉班称那石堆为伊迦尔撒哈杜他，雅各却称它为迦累得。」 — 创世记 31:47

两个名字的意思完全相同——「作证的石堆」。但拉班用亚兰文说，雅各用希伯来文说。Yegar 是亚兰文的「石堆」（希伯来文是 gal）；sahadutha 是亚兰文的「见证」（希伯来文是 ed），并带着那标志性的强调态词尾 -a，标明的是亚兰文而非希伯来文。拉班的这两个词只在这一节里出现，别处再无。

为何这恰恰契合拉班

叙事者早已给他贴上 Lavan ha-Arami 的标签——「亚兰人拉班」——就在神在梦中警告他的时候（创世记 31:24）。所以当他开口而吐出亚兰文时，经文正在表明一点：这是外人在说自己的语言，而希伯来人雅各说他的语言。他们之间的那块石头，是一道被看得见的语言边界。

它悄然预示了圣经后来的亚兰文段落——但以理书的宫廷故事、以斯拉记的文书、以及耶利米书的一节——全都在数世纪之后。

同一对词，在别处合一

石堆分到两种语言上的，约伯把它熔在一行希伯来文里：「我的见证（edi）在天上，我的中保（sahadi）在高处」（约伯记 16:19）。那里希伯来文的 ed 和亚兰文借词 sahed 在同一口气里并肩而坐。边界之石所分开的，受苦者向天的呼求把它合一。

希腊文对它做了什么

七十士译本把这接缝彻底抹去。它把两个名字都译成希腊文——Bounos tēs martyrias 和 Bounos martys，都意为「作证的石堆」——一个都不音译，以致希腊文读者从未看见有两种语言在一块石头之上相遇。撒玛利亚五经则相反，原封保留了亚兰文与希伯来文，存留了希腊文所抹平的那一刻。

长久的反讽

妥拉里第一处亚兰文是外人的言语——然而亚兰文却成了后来以色列借以诵读自己圣经的语言，就是在他尔根译本里。被引介为拉班言语的那语言，成了以色列诵读的媒介。

完整的论述——双语的接缝、那既是见证又是墙的石堆、以及那守护雅各家族的惊惧——请阅读《米斯巴之约：一堆石头，两种语言》。