创世记1:26中的"我们要造"是什么意思？

这节经文很短，而文法上的反常正是关键所在：

וַיֹּ֣אמֶר אֱלֹהִ֔ים נַֽעֲשֶׂ֥ה אָדָ֖ם בְּצַלְמֵ֖נוּ כִּדְמוּתֵ֑נוּ

vayyomer Elohim na'aseh adam be-tsalmenu ki-demutenu

"神说：'我们要照着我们的形象、按着我们的样式造人。'" ——创世记 1:26（MT，马所拉文本）

动词是 na'aseh（נַעֲשֶׂה，H6213，"造"），Qal 未完成式第一人称通性复数——1cp 形式。随后的物主代词后缀（tsalmenu，"我们的形象"；demutenu，"我们的样式"）也都是 1cp。这个复数并非文本异文。七十士译本（LXX）保留了它，毫不软化：ποιήσωμεν ἄνθρωπον——"我们要造人"，第一人称复数不定过去时虚拟式（LXX 创 1:26）。覆盖此节的四份死海古卷（DSS）残卷——4Q2、4Q4、4Q10 和 4Q483——在希伯来文本中都确认了这个复数。没有任何抄本读作单数动词。

这一点之所以重要，是因为本章其他动词都是单数。在前二十五节经文中，Elohim——一个语法上的复数名词——始终带单数动词：bara（他创造，3ms）、vayyomer（他说，3ms）、vayyar（他看，3ms）、vayyikra（他称之为，3ms）。唯独在第26节这一句话中，文法发生了转换。然后紧接着的下一节又回到了原状：vayyivra Elohim et-ha-adam be-tsalmo, be-tselem Elohim bara oto——"神就照着他的形象（3ms）造人，乃是照着神的形象造（3ms）他"（创 1:27，MT）。第27节中 bara 出现三次，全是单数。

所以审议是复数；行动是单数。

文法上有三种可能的解读。

庄严复数 / 自我审议。 圣经希伯来文有时为了强调或庄严的自我称谓而使用复数形式。名词 Elohim 本身在整章中就是语法上的复数而指称单数（在希伯来圣经中该名词共出现 2,603 次，当指称以色列的神时，几乎总是带单数动词一致性）。按此解读，1cp 动词是一种文体上的强化——神在为第一种本质上独特的受造物的造作而自我审议。

对神圣会议的呼告。 在希伯来圣经其他地方，神似乎曾对天上的会议说话（王上 22:19–23，MT；赛 6:8，MT——"我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？"——同样的 1cp 模式）。按此解读，创 1:26 的 1cp 是神在对其天上的众军说话。请注意其限度：行动本身是神独自完成的（第27节是单数），而形象是Elohim 的形象，不是会议的形象。所以即使按此解读，会议也并未共同创造那形象——他们只是听见审议。

三一论的预表。 从约翰福音 1:1–3（万物是借着他造的，TAGNT）和歌罗西书 1:16（万有都是在他里面创造的，TAGNT）回过头来读，新约将子认定为创造的施行者。按此解读，1cp 形式预表了神圣内部的复数性——这一点是正典其余部分所发展的。创世记的文本并未陈述这一点；新约的框架与之相符，但仅凭此节经文并不能强制要求这一解读。

仅凭文法本身无法选定其一。文法所说的是：无论话语之内的复数意味着什么，话语之外的行动是单数。旧约中四段平行的 1cp 神圣话语（创 1:26；创 3:22——"让我们下去"；创 11:7——"让我们下去变乱他们的口音"；赛 6:8——"谁肯为我们去"）都共享这一特征：话语之内复数，环绕话语的行动单数。

诚实的回答是：这节经文没有解答这个问题，而将这复数明确地标定为三种解读中任何一种都超出了文法所允许的范围。这节经文确实建立的是：人的造作是以审议为先导——而不是以命令为先导。第1至5天都以 vayyomer Elohim, yehi...（"要有……"）开始，那是一个朝向被造之物的祈愿式。唯独第6天以一个朝向内部的劝勉式开始："我们要造。"动词形式的转换，无论那个复数指涉为何，都标志着人的造作与之前的一切在范畴上截然不同。

如需完整论述——包括第27节中三次 bara、tselem/demut 一物双名的修辞、以及神形象（imago Dei）如何从希伯来文 tselem 经由希腊文 εἰκών 最终到达歌罗西书 1:15 中的基督——请参阅研究文章 创造之周。