马太福音 24:31 为何从“四方之风”聚集选民？
耶稣援引七十士译本撒迦利亚书 2:10，将四方之风的惯用语从分散反转为聚集——并将其与以赛亚书 27:13 的大号角并织，宣告流亡终于结束。
当耶稣说祂的天使要"从四方之风聚集选民"时，祂并非在寻求一个具有画面感的词语。祂援引的是一个已知的惯用语——并且将其反转。
希伯来圣经中原本的四方之风惯用语是一个分散的惯用语。耶利米书 49:36 展示了这个模式：上帝将四方之风带来攻击以拦，将众民"散向这一切的风——将没有一个国家，不到以拦的被逐民那里去的"。彻底的流放，每个方向。撒迦利亚书 2:6 将同一惯用语转向以色列本身："我将你们分散，如天的四方之风。"其中的动词（פֵּרַשְׂתִּי，H6566 piel 完成式）意为我已将你们散开——分散是已确立的事实，是呼召回归之呼吁所依赖的前提。
但是七十士译本（希伯来圣经的希腊文翻译）将撒迦利亚书 2:10 译成了相反的方向。马所拉文本说上帝分散使用了四方之风，而希腊文说：ἐκ τῶν τεσσάρων ἀνέμων τοῦ οὐρανοῦ συνάξω ὑμᾶς——"我要从天的四方之风聚集你们。"同一惯用语，同样四个词表达"天的四方之风"，但动词已经反转：分散变成了聚集。在同一节中，两者是反义词。
没有死海古卷保存撒迦利亚书 2:6 的希伯来文，因此我们无法从前基督时期的希伯来文见证中解决哪种读法更古老的问题。我们所能看见的是耶稣对它的处理。
马太福音 24:31 读作：ἐπισυνάξουσιν τοὺς ἐκλεκτοὺς αὐτοῦ ἐκ τῶν τεσσάρων ἀνέμων——"他们要从四方之风聚集祂的选民。"精确的四词短语 ἐκ τῶν τεσσάρων ἀνέμων 与七十士译本撒迦利亚书 2:10 完全匹配。马太的聚集动词（ἐπισυνάγω，G1996）是七十士译本所用的同一 συνάγω 词根的复合形式。耶稣在这节经文中遵循希腊文，而非希伯来文。
"祂要差遣使者，用号角的大声，将祂的选民，从四方——从天这边到天那边——都招聚了来。"（太 24:31）
第二个要素——大号角——来自以赛亚书 27:13："那时，必大吹号角（shofar gadol），那些将要灭亡、流离在亚述地的，以及被赶散在埃及地的，都要来在耶路撒冷山上敬拜耶和华。"以赛亚书提供了重聚的号角；撒迦利亚书提供了四方之风的语言。马太将它们并织成一个句子：曾经向每个方向流散出去的流亡，如今从每个方向被聚集回来，由宣告漫长流亡终结的号角宣告。
这是四方之风主题所描绘的正典弧线。曾将上帝子民驱赶到地极四方的同一惯用语，在末日成为将他们从四方带回归家的惯用语。