为什么摩西在出埃及记的末了祝福百姓？

摩西祝福百姓，是因为他刚刚亲自察看了完成的会幕，发现每一件物件都正如耶和华所吩咐的建成，而他的回应，正是一位中保面对交托给他的工作完好归还时应有的回应。

这一刻出现在礼服与建造报告的最末尾：

摩西看见一切的工都做成了，都是照耶和华所吩咐的做的，摩西就给他们祝福。 — 出埃及记39:43（MT）

请留意这个次序：先看见，再判定，后祝福。摩西「看见」（רָאָה，ra'ah，H7200）了一切的工——察看的是整体，不只是礼服（出埃及记39:1-31），而是出埃及记36至39章所报告的整个建造工程。「看哪」（הִנֵּה，hinneh，H2009）标志着他的判定：它一丝不苟地符合所吩咐的一切。也唯有到了此刻，他才祝福百姓——希伯来动词בָּרַךְ，barak（H1288），其语法形式与仅仅一卷书之前神在创造终结之时的祝福完全相同：「神就赐福」（创世记2:3）变成了「摩西就给他们祝福」（出埃及记39:43），形状完全一致，只是换了主语。

这不是一次例行的礼节。本章此前十次盖上的「正如耶和华所吩咐摩西的」印记（出埃及记39:1, 5, 7, 21, 26, 29, 31, 32, 42），全都在为这一刻铺垫——这一章执意要证明百姓正是照着所吩咐的去做，而最终归结于那唯一被授权来加以确认的人。摩西是命令最初经由他从山上传下来的中保；如今他是那位看见命令得以实现并宣告于完成之工上的人。这祝福，是顺服确实真实、经过核验、并已完成的可见记号——不是一种形式，而是对一个终于把每一件事都做对了的立约百姓恰如其分的回应。

这祝福更深远的意义，是把摩西安放在创世记1:31-2:3赋予神的同一位置：完成、看见、看哪、祝福一件已完成的工作。这不是经文明言宣告的——它是在语法中被实行出来，而非被宣告出来——但一个可追溯至1836年的经文互参传统，早已把这两段经文连结起来，正是为了这个缘故。完整研究追踪了这一场景如何把会幕呈现为一个被带到完成的小型有秩序世界，回响着创造本身的样式。