金牌上「归耶和华为圣」是什么意思？

「归耶和华为圣」是镌刻在一块金牌上的铭文，这块金牌戴在大祭司头巾正面——是一枚印章式的封印，宣告亚伦在为以色列代求侍奉之时，是为神分别出来的。

工匠们在以弗得、胸牌和织成的外袍之后，将它做成亚伦祭司礼服的最后一件：

又用精金做圣冠上的牌，在上面按刻图书之法，刻着「归耶和华为圣」。 — 出埃及记39:30（MT）

这金牌本身的希伯来词是צִיץ，tsits（H6731）——字面意思是「一件闪耀之物」或「一朵花」，与别处用来指盛开花朵的是同一个词。它戴在额头上，闪耀着金光，金上加金。镌刻在上面的两个词是קֹדֶשׁ לַיהוָה，qodesh la-YHWH，「归耶和华为圣」——而名词קֹדֶשׁ，qodesh（H6944，「圣洁、分别、神圣」）正是浸透整章的那个词：圣的礼服、圣的冠冕、圣的器物，全都以同一个词建成并镌刻。

与印章的比拟是刻意为之——一枚印戒或印章将某物标记为属于其主人，经此标记而被证实并分别出来。这块金牌「按刻图书之法」镌刻，起着同样的作用：它标明戴着它的人——并且借着他祭司的职分，标明他在神面前所代表的百姓——以一种正式、可见、无可置疑的方式，归属于耶和华。

讨论本章的这篇文章，对这块金牌只是简略带过，因为它更完整的意义——它如何与以弗得的宝石、外袍的铃铛一同发挥作用，以及这额前的铭文如何一路延伸到撒迦利亚书14:20，直至启示录22:4，那里「归耶和华为圣」成了马匹的铃铛，最终又成了神自己的名写在他百姓额上——属于一篇姊妹研究，《外袍与金牌》（出埃及记28:31-43）。对出埃及记39章而言，重要的是更简单的一点：这块金牌是最后制成的礼服，与其他每一件单元一样以「正如耶和华所吩咐摩西的」（出埃及记39:31）封印，它为整套礼服画上句号——这套礼服在词汇和次序上，都恰恰按照神在山上所定的规格建成（出埃及记28:36-38）。

关于这块金牌完整的正典轨迹——一个刻在一人额上的短语，如何成为整个民族的命定——见关于外袍与金牌的完整研究，或参见关于出埃及记39章的姊妹研究，了解这件礼服如何融入本章关于完成、核验之顺服的更大宣告。