以赛亚书53:6中，是谁将罪孽归在仆人身上？

以赛亚书53:6直接回答了这个问题。这节经文以同一个希伯来词——kullanu（כֻּלָּנוּ，"我们众人"）——开头和结尾，形成一个使其逻辑无可置疑的括号结构。我们众人都偏离了，众人的罪孽都被放在了一个人身上。

כֻּלָּנוּ כַּצֹּאן תָּעִינוּ אִישׁ לְדַרְכּוֹ פָּנִינוּ וַיהוָה הִפְגִּיעַ בּוֹ אֵת עֲוֹן כֻּלָּנוּ

"我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。" — 以赛亚书53:6（MT）

主动施行者是耶和华。那动词是 hifgi'a（הִפְגִּיעַ，H6293），即 paga' 的希斐勒式（使动式）——"使某物撞击或落在某人身上"。这不是被动式的语言。耶和华并非被描述为允许罪孽落在仆人身上，而是被描述为使它发生。祂就是将罪孽放在那里的那位。

死海古卷证实了这一解读。昆兰发现的以赛亚卷（1QIsa-a，第44栏，第11-12行）在每一个实质性细节上都与标准希伯来文本一致——希斐勒式动词形式、耶和华作为主语，以及两端的 kullanu 括号。文本说的就是它所说的。

古希腊文译本在这一点上做出了一个有趣的选择。希伯来文说"耶和华使我们众人的罪孽落在祂身上"，而希腊文读作 paredōken auton tais hamartiais hēmōn（G3860）——"主将他交给了我们的罪"。这一差异是有意义的。在希伯来文中，罪孽被转移到仆人身上；在希腊文中，仆人被交给罪作为一种主动的力量。两种读法都肯定了代赎性受苦，但机制有所不同。希伯来文是更直接的陈述：神主动导致了这一转移，不是作为一个允许者，而是作为执行者。

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