以赛亚书53:5中'为我们的过犯受害'的'受害'是什么意思？
希伯来词mecholal（H2490，强意被动式分词）的意思是被刺穿或受伤。三个古老的见证——马所拉文本（MT）、死海古卷（1QIsa-a和1Q8）和七十士译本（LXX）——均保存了这节经文，其中古卷确认了MT的辅音文本。LXX将'压伤'柔化为'软弱'，但保留了'受伤'。
以赛亚书53:5的希伯来文是明确的——这是为了别人的缘故而降临在一个人身上的肉体暴力：
"哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤；因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。" — 以赛亚书53:5
第一个词 mecholal（מְחֹלָל，H2490）是一个被动式，来自一个意为刺穿或受伤的动词。在其被动强意式（Pual）中，它描述一个已被身体刺穿的人。希腊文旧约将其译为"受伤了"——保留了身体的暴力含义。在死海古卷发现的两个主要以赛亚卷均确认了相同的希伯来辅音，因此在抄本方面没有任何疑问。文本说了它所说的。
第二个词 medukka'（מְדֻכָּא，H1792）的意思是被压碎或被粉碎——那种将某物碾成碎片的毁坏。在这里，希腊文旧约实际上对其进行了柔化，用"软弱"替换了"粉碎"。希伯来文说的是某种被碎裂的事物；希腊文说的是某种被削弱的事物。这一差异是重要的，希伯来文具有优先性。
第三个短语 musar shelomenu（מוּסַר שְׁלוֹמֵנוּ，H4148+H7965）是"我们平安的惩罚"——那本应矫正我们的惩戒性痛苦落在了祂身上。Musar 是箴言中父亲管教儿子所用的词（箴言1:8；3:11）。本该纠正我们的，被放在了祂身上。
最后一个分句 nirpa'-lanu（H7495，"向我们得了医治"）是被动式：医治临到我们，不是我们自己得来的。一个人的鞭伤（chaburato，H2250，单数）使许多人得到医治。三个抄本传统——马所拉文本（MT）、希腊文旧约（LXX）和死海古卷——都毫无出入地保存了这个结构。彼得在彼得前书2:24引用此处，依据的是希腊文旧约的措辞。
七十士译本是否将以赛亚书53:4中的'疾病'改成了'罪'？
是的。希伯来词cholayenu（H2483）意为'我们的疾病'，而非罪。七十士译本（LXX）将其译为hamartias（G266，'罪'）——这是一种释经式的翻译选择，将肉体的痛苦读作道德腐败的隐喻。马太福音8:17引用以赛亚书53:4时用的是'软弱'和'疾病'，遵循的是马所拉文本（MT）的含义，而非LXX。
以赛亚书53:6中，是谁将罪孽归在仆人身上？
耶和华是主动的施事者。希伯来动词hifgi'a（H6293，希斐勒式完成时第三人称阳性单数）的意思是'使……落在'——神使众人的罪孽落在仆人身上。七十士译本（LXX）读作'主将他交给我们的罪'，使他在罪作为一种力量的面前是被动的。MT的希伯来文是明确的：耶和华主动施行了这一行动。