但以理书第8章中的'雅完'是什么意思？指希腊还是土耳其？

一些解经者认为，但以理书第8章中的"雅完"（יָוָן，H3120）指的是土耳其或西部安纳托利亚，而非希腊——这将允许一个尚未发生的将来应验，而非亚历山大大帝已经完成的应验。然而希伯来词本身留下的解读空间并不多。

雅完在整个旧约中出现11次，指称始终一致。在万国表中，雅完是雅弗的儿子，与玛代——玛代人的祖先——并列（创世记10:2）。但以理书8:20将那公羊认定为玛代王和波斯王；那公山羊就是雅完。给出玛代的同一份族谱表也给出了雅完，而且但以理同时使用了两者。创世记10:4将雅完的儿子列为以利沙、他施、基提（塞浦路斯）和多单（罗得岛）——这些都是爱琴海的岛屿和海岸，而非内陆的安纳托利亚民族。以赛亚书66:19和撒迦利亚书9:13将雅完用于西部地中海的航海民族。

最直接的见证是七十士译本（LXX，七十士译本）。它翻译于公元前3世纪——距亚历山大的征服仅在活人的记忆之内。那些有充分理由知道雅完所指的犹太译者，在每一处先知书和但以理书的段落中都将其译为 Hellēnōn（Ἑλλήνων，G1672）——"希腊人的"。不是"爱奥尼亚人的"，不是"安纳托利亚人的"，而是最广泛的希腊族裔词汇，跨越多个世纪和多位译者保持一致。

然后是文本自己的地理。但以理书8:5说那公山羊来自 ha-ma'arav（הַמַּעֲרָב，H4628）——"西方"，这个词在希伯来圣经中出现12次，始终意指日落之处。希腊就在波斯直接的西方。土耳其是西北方向。但以理书第8章中的公山羊飞速地从西方而来"脚不沾地"——这种速度正是亚历山大大帝军事行动的特征，他在短短几年内就从马其顿打到了印度边境。

"那公山羊从西方来，跑遍全地，脚不沾尘。"——但以理书8:5

词源学、族谱、翻译传统和文本自身的方向性语言，全都指向同一个方向。阅读关于雅完的完整研究。