创世记2章中，神从亚当身上取的是'肋骨'还是'一侧'？
希伯来词tsela（H6763）的意思是'一侧'——而非'肋骨'。它在旧约中出现40次：38次意指一个结构的侧面（会幕、约柜、圣殿），只有创世记2:21-22通常被译为'肋骨'。神取了亚当的整个一侧，用来造了一个女人。
传统译文说神从亚当身上取了一根"肋骨"，但这个词很可能并不准确。希伯来文是 tsela（צֵלָע，H6763），在旧约40次出现中的38次，它的意思是一个结构的一侧——会幕的一侧（出埃及记26:20）、约柜的两侧（出埃及记25:12）、所罗门圣殿的侧室（列王纪上6:5）、以西结圣殿异象中的侧屋（以西结书41:5-11）。在所有这些情形中，tsela 都意指整个一侧——一个实质性的结构元件，而非一个细小的部件。
创世记2:21中的词是复数形式：mitssal'otav（מִצַּלְעֹתָיו）——"他的诸侧之一"。神取的不是一根细小的骨头，而是整个一侧。那男人失去的不是一根肋骨——他失去了自身的一半。
而神所取的，祂没有从伤口中重塑。祂建造（וַיִּבֶן，vayiven，H1129）了它，造成了一个女人。动词 banah 是建造重要建筑物的标准用词——包括圣殿（列王纪上6:2）。神不是在修补亚当的伤口，而是在用那男人自身的物质建造一个与他相对应的存在。
当亚当醒来时，他没有单纯地欣赏那女人，而是作出了一个宣告：
זֹאת הַפַּעַם עֶצֶם מֵעֲצָמַי וּבָשָׂר מִבְּשָׂרִי
"这是我骨中的骨，肉中的肉。" — 创世记2:23
"我骨中的骨，肉中的肉"这个短语不是一首爱情诗，而是一个立约认可公式。同样的话在旧约中又出现了三次：创世记29:14、士师记9:2和撒母耳记下5:1。每一次，它们都宣告了一个盟约关系。当亚当说这话时，他是在宣告立约的联合，而不是表达情感。叙事者立刻予以确认："因此，人要离开父母，与妻子联合"（创世记2:24）。
tsela 读法的含义是重要的。如果妇女是用那男人整个的一侧建造的，她就不是一个副产品。她是那男人在不完整时所缺少之物的补全——用他自身的物质建造，与他在结构上平行，那位面对他且与他在各方面相应的 ezer kenegdo（"与他相配的帮助者"，创世记2:18）。
要查看完整的词频分析和立约认可公式表，请参阅《祂照自己形象造了他们》研究的"那一侧——创世记2:21-23"部分。