约翰福音19:31中的'大安息日'是什么意思？

约翰福音19:31使用了一个在新约其他地方从未用于安息日的形容词：

"那日，因为是预备日，且那安息日又是一个大日（megale，G3173）。" — 约翰福音19:31

福音书中其他所有安息日都只是安息日。这一个是"大"的。周四说和周五说都必须解释是什么使它"大"——而答案来自犹太节期历法。

周四说认为那"大"安息日是尼散月十五日的节期安息日——无酵节的第一天，利未记23:7将其指定为圣会（miqra-qodesh，מִקְרָא־קֹדֶשׁ，H4744+H6944），要求停止劳役之工。按照周四说，尼散月十五日落在周五，而常规的每周安息日落在周六——连续两个安息日。那个"大"日是节期的安息日。这也为福音书中的一个小谜提供了自然的解释：马可福音16:1说妇女在安息日过后买了香料，但路加福音23:56说她们预备好香料后在安息日歇息了。连续两个安息日之间提供了一个间隔日——妇女在周五傍晚（节期安息日结束后）买了香料，当天预备好，然后在周六歇息。

周五说认为，如果被钉十字架是在周五（尼散月十四日），那么周六同时承载了每周安息日和尼散月十五日的节期安息日。一个具有双重神圣性的日子——两种指定同时落在同一天——自然会赢得"大"这个形容词。天文重建显示，无论是公元30年还是33年，尼散月十四日都落在周五，这意味着尼散月十五日和每周安息日同在那个周六。

文本只说那安息日是"大"的，但没有说为什么。两种解释都是从托拉的节期历法推论而来的。研究逐一检验两种立场的全部证据，并说明各自的强处和弱处。要查看完整分析，请参阅《三天三夜》。