圣经中「活水」是什么意思？

「活水」始于妥拉中的一个技术术语，终于成为上帝的称号——然后耶稣为自己宣告了这个称号。

在摩西律法中，mayim chayyim（מַיִם חַיִּים，「活水」）指的是泉水或溪流中的流动水，与蓄水池中的静水相对。它是最严重的洁净仪式所必需的。当麻风病人被洁净时，祭牲之鸟要在「活水」上宰杀（利未记14:5）。当人被洁净脱离接触尸体的污染时，红母牛的灰要与「活水」混合（民数记19:17）。妥拉要求活水，因为静水可能被污染；泉源是永远清新的。

然后先知们对这个术语做了一件非凡的事。耶利米记录上帝的话说：

「我的百姓做了两件恶事：就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子——是破裂不能存水的池子。」 ——耶利米书 2:13

仪式术语变成了神圣称号。上帝本身就是 meqor mayim chayyim——活水的泉源。妥拉为洁净所要求的水有一个源头，那个源头就是上帝自己。

耶利米书17:13更进一步。它在同一节经文中称上帝为以色列的 miqveh（מִקְוֶה）和活水的 maqor（מָקוֹר）。miqveh 一词既指「蓄水池」（用于洁净的仪式浸池），也指「盼望」。上帝同时是浸池、流动的泉源和他子民的盼望。一节经文，三个意象，一位上帝。

撒迦利亚应许「那日，必给大卫家和耶路撒冷的居民开一个泉源，洗除罪恶与污秽」（撒迦利亚书13:1）。一个泉源——不是蓄水池，不是盆——专为洗除罪恶而开。

当耶稣对撒玛利亚妇人说「我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生」（约翰福音4:14），希腊语中「泉源」一词是 pege（πηγή）——七十士译本（LXX）对希伯来语 maqor 的标准翻译。他在宣告自己就是耶利米所说上帝之所是：活水的泉源。

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