创世记中的族长年龄是马所拉文本还是七十士译本改动了？
外部证据支持是马所拉文本减少了这些数字，而非七十士译本增加了它们。年代学家德米特里（公元前3世纪）从一开始就使用较长的LXX年代顺序。约瑟夫斯使用LXX的生育年龄。路加包含了凯南。禧年书包含了凯南，见于昆兰的手稿。而较短的MT数字在公元1世纪晚期的拉比规范化之前没有任何独立见证。
外部证据指向是马所拉文本（MT）减少了这些数字——而非七十士译本（LXX，七十士译本）增加了它们。
以下是问题的关键所在。创世记5章和11章的两个最古老版本——希伯来文马所拉文本和希腊文七十士译本——在族长生育年龄上每一位相差整整100年——在洪前七位族长中的六位和洪后八位族长中的六位上，这一规律完全一致。这种精准程度排除了偶然的抄写错误。有人故意改动了这些数字。
问题是方向：LXX是在每位族长的年龄上增加了100年，还是MT是减去了它们？
四个独立的见证都指向同一个方向。年代学家德米特里写作于公元前3世纪——与七十士译本的翻译同时代——他使用的是较长的生育年龄。他的著作比任何现存的MT抄本早了一千多年。约瑟夫斯写作于公元93年，在遵循MT的族谱结构的同时使用了LXX风格的生育年龄。路加在亚法撒与沙拉之间收录了一个额外的族长凯南（路加福音3:36）——凯南出现在LXX中但不在MT中。禧年书在昆兰有15个残卷碎片，时间可追溯到公元前2世纪，书中包含凯南并有专属的叙述。
较短的MT数字在公元1至2世纪的拉比学者规范化希伯来文本之前，没有任何独立见证。这是一个引人注目的空白：每一个早期见证——希腊文、拉丁文、犹太历史学家、新约、死海古卷——都使用较长的数字。
数字被减少的可能原因：基督徒和竞争的犹太群体都在用较长的年代顺序进行弥赛亚计算。减少生育年龄破坏了这些计算，同时保留了总寿命不变——这是一个有针对性、可追溯的改动，影响了年代顺序，却未触及传记内容。