他拉死的时候是 205 岁，还是 145 岁？

这取决于你读的是哪个希伯来抄本传统，而新约中的一篇讲道正好转在这个差异上。

三个传统，两个数字

摩西写下 Genesis 11 的家谱时，原始手稿早已不存。我们拥有的是保存该文本的三个古代传统，而它们并非在每一个数字上都一致。

• 马所拉文本（MT），即标准希伯来圣经，说他拉活了 205 岁。
• 七十士译本（LXX），即基督以前的希腊译本，也说 205 岁。
• 撒玛利亚五经（SP），一个平行的希伯来传统，现存抄本虽为中世纪，但其底层修订传统早于基督教时代，说 145 岁。

“他拉共活了二百零五岁，就死在哈兰。” — Genesis 11:32 (MT)

MT 与 LXX 一致。SP 读数低了六十年。要么他拉活到 205 岁，要么活到 145 岁。哪一个是对的？

司提反在做算术

在 Acts 7，司提反受审于公会面前，从亚伯拉罕开始讲述以色列的整个故事。他说了一件关于亚伯兰从哈兰迁往迦南的具体时间：

“于是他离开迦勒底人之地，住在哈兰。从那里，他父亲死了以后，神使他迁到你们现在所住的这地。” — Acts 7:4

司提反说亚伯兰离开哈兰前往迦南，是在他拉死后。这是一个可以用算术核对的年代主张，而数字就在创世记里。

“他拉活到七十岁，生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。” — Genesis 11:26

“亚伯兰离开哈兰的时候，年七十五岁。” — Genesis 12:4

如果按最简单方向读 Genesis 11:26，即他拉七十岁时生了亚伯兰，那么亚伯兰生于他拉第七十年。亚伯兰七十五岁离开哈兰。所以亚伯兰离开时，他拉是 70 + 75 = 145 岁。如果司提反说得对，他拉就在那时死了，那么他拉死于 145 岁。

这正是撒玛利亚五经的数字。不是马所拉文本。不是七十士译本。SP 保存了一个数字，使司提反的年代不需要任何额外解释就能成立。

205 这个数字还能成立吗？

可以，但需要绕着文本多走几步。为 MT/LXX 205 辩护的标准方式是这样：Genesis 11:26 说他拉七十岁开始生三个儿子，但亚伯兰被列在第一位，是因为他重要，不是因为他年长。如果亚伯兰实际上生于他拉 130 岁（不是 70 岁），而亚伯兰 75 岁离开哈兰，那么他拉 205 岁去世就与亚伯兰离开吻合（130 + 75 = 205）。Genesis 5:32 也作同样处理：“挪亚五百岁生了闪、含、雅弗”，虽然闪实际上是在挪亚 502 岁时出生。

所以 205 的读法可以调和。只是它要求逆着 Genesis 11:26 的语法默认值来读，把亚伯兰看成在经文表面所说之后六十年才出生。

较简单的读法占优

原则很直接。司提反按 Genesis 11:26 听起来的样子来读：亚伯兰生于他拉 70 岁。撒玛利亚五经保存了准确符合这个读法的数字。两个见证按各自最简单意义来读，是一致的。

MT 与 LXX 的 205 可以成立，但必须加入一个未明说的假设：亚伯兰其实是较晚的儿子。SP 的 145 不需要额外步骤。当一篇新约讲道和一个古代抄本传统都以最简单读法指向同一方向，证据重量就落在那里。

完整研究在 From Shem to Terah 中并排列出三个传统，展示每个寿数单元格，追踪司提反的希腊词汇如何回到七十士译本，并解释为什么这里是看见 MT、SP、LXX 文本指纹最清楚的位置之一。