← 所有问题
Eschatology2 分钟
启示录20章中的歌革和玛各与以西结书38-39章中的是同一位吗？
启示录20:7-8明显引用了以西结书38-39章——相同的名字、庞大的军队、从神降下的火。但约翰将以西结书中北方的统治者转化为一对代表'地的四角'各敌对国族的名字，使他们成为全人类最终叛乱的原型，而非特定的地理仇敌。
是，也不是——约翰显然在汲取以西结书38-39章，但他对材料的处理方式是刻意的，使整个图景发生了转变。
"撒但必从监牢里被释放，出来要迷惑地上四方的列国，就是歌革和玛各，叫他们聚集争战，他们的数目多如海沙。" — 启示录20:7-8
与以西结书原文相比，三件具体的事情发生了变化。
第一是时间。以西结书将歌革的入侵定在"末后的日子"（acharit hayamim，以西结书38:16），但没有将它定位在弥赛亚统治的相对时间上。启示录明确将它定在基督千年统治之后。无论"千年"意味着什么，顺序是清楚的：这是最后一次叛乱。
第二是地理。以西结书的歌革从"极北之地"而来（以西结书38:15）。在启示录中，歌革和玛各从"地的四角"聚集。仇敌不再是一个北方联盟——而是每一个国家，范围扩展到全球。
第三是身份。在以西结书中，歌革是统治者，玛各是他的土地。在启示录中，"歌革和玛各"并排成为集体受骗列国的配对名字。玛各不再是一块领土——它已成为与歌革并列的名字，描述所有选择叛乱的人类。
这一转变在约翰时代之前就已经开始了。希腊文旧约译者已将歌革引入巴兰关于"末后日子"的神谕（民数记24:7）和阿摩司书7:1。到了第二圣殿时期，歌革已成为一个原型——终极对手之名。约翰完成了这个转变。摧毁他们的火（启示录20:9）呼应了以西结书的火与硫磺（以西结书38:22），但画布现在是宇宙性的，而非地理性的。