为什么他玛出现在耶稣的族谱中？

马太福音1:3开展耶稣的族谱，在抵达玛利亚之前点出四位女性。第一位是他玛——"犹大从他玛所生法勒斯和谢拉。"没有评论，没有道歉。只是她的名字，出现在一份最终指向神子的名单上。

为什么是那四位女性？

马太点出了他玛、喇合和路得的名字，并以"乌利亚的妻"来称呼拔示巴（太1:5-6）。她们所共有的并非某种美德或罪恶的共同类别，而是同一个模式：每一位都通过某种不合常规之事进入弥赛亚的血脉。他玛通过儿媳的谋略；喇合作为迦南妓女；路得作为摩押外国人；拔示巴则经由一段淫乱与谋杀的插曲。马太并非试图隐藏这些插曲。他正是因为这些不合常规之处而包含了这些女性——因为这正是血脉所经之处。

从创世记38章到马太福音1章的链条

弥赛亚血脉的后裔经由法勒斯，他玛为犹大所生的儿子（创38:29）。法勒斯以他出生时所造成的突破命名——稳婆惊呼mah paratztah alekha parets（"你为自己冲出了一个突破口——法勒斯！"），这个名字来自动词פָּרַץ（parats，H6555），意为"冲破"。他在第一次呼吸之前就颠覆了出生顺序。

מַה פָּרַצְתָּ עָלֶיךָ פָּרֶץ

"你为自己冲出了一个突破口——法勒斯！" — 创世记38:29

路得记第4章的族谱后来明确地证实了这条链条。当波阿斯与路得成婚，为他们所献的祝福明确点出他玛的名字："愿你家如他玛给犹大所生法勒斯的家一般"（路4:12）。接着经文展开十代族谱：法勒斯、希斯仑、亚兰、亚米拿达、拿顺、撒门、波阿斯、俄备得、耶西、大卫（路4:18-22）。他玛是这条传至以色列最伟大君王之血脉的点名先祖——然后，在马太福音中，传至耶稣。

马太福音1:3处于那条链条的末端。"犹大从他玛所生法勒斯和谢拉。"希腊文中两个双胞胎都被点名（Φάρες和Ζάρα），她的名字也被点出（Θαμάρ）。没有任何隐藏。

这后裔绕过了什么

使一切变得尖锐的细节，是他玛之子所取代的是什么。俄南拒绝给他玛生后代，被击死了（创38:10）。犹大最后的儿子示拉被扣押——犹大自己在末了坦承："因为我没有将我的儿子示拉给她"（创38:26）。两个儿子拒绝给予、另一个被阻止去养育的娶弟媳之义后代，无论如何都诞生了——通过一次突破，通过一次违反常规的出生，通过一个没有人计划也没有人批准的处境。约的血脉不等待顺服的人的合作。它冲破而出。

为什么他玛排在第一位

古代世界的族谱通过父亲追溯血脉。女性鲜少被列入。马太包含了四位，并将他玛置于名单之首，甚至在玛利亚被点名之前。经由一个迦南女人的谋略、一个妓女的窗口、一个摩押外国人的忠心、以及一个淫乱之王的征服而形成的血脉，正是产生那位马太称为"基督"之人的同一条血脉（太1:16）。创世记38章的叙事者将弥赛亚的后裔置于一个他不打算软化的故事之中。一千年后，马太将他玛的名字置于打开新约的那本书的首页。两者说的是同一件事：后裔穿越罪而来，不是绕过它。

完整的研究追踪了从法勒斯到大卫的链条、路得记第4章的族谱枢纽，以及贯穿创世记的出生顺序逆转模式，见犹大与他玛。