创世记43章兄弟们为何要带香料下埃及？
雅各吩咐儿子们带乳香、蜂蜜、香料和没药作为礼物送给那位埃及官员——但他所点名的香料，正是创世记37章将约瑟带往埃及的那批货物，而其中两个词在整部圣经中再无其他出处。
当雅各终于同意让便雅悯下埃及时，他立刻转向唯一仍在他掌控中的事：准备一份礼物以软化那位外国官员。他吩咐儿子们带下"些地上的土产"——并给出了具体清单：乳香、蜂蜜、香料、没药、榛子和杏仁（创43:11）。
那份清单中有三样，以一种兄弟们完全无从察觉的方式，与一个更早的场景碰撞在一起。
这三样是 tsori（צֳרִי，H6875，乳香或玛斯提香脂）、nekhoth（נְכֹאת，H5219，芳香料）和 lot（לֹט，H3910，拉丹脂或没药）。这个精确的三重组合在整部希伯来圣经中只出现在两节经文里。另一节是创37:25。
那正是约瑟的兄弟们将他扔在坑里后"坐下吃饭"的那节——他们抬眼看见一队以实玛利商人"下埃及去"，骆驼驮着同样的货物。nekhoth、乳香和拉丹脂，向南运去。犹大看见商队，提议卖掉约瑟而不是杀死他。商人们用二十块银子买了约瑟，将他带往埃及。
同样的词汇描述同样的香料，由同一个家族，向同一个目的地，同一个方向运去。
词汇 创37:25——运载约瑟的货物 创43:11——雅各儿子们的礼物 נְכֹאת nekhoth（H5219） 从基列来的商人货物中 兄弟们的礼物清单中 צְרִי tsori（H6875） 向南运往埃及的乳香 "些乳香"——带给那人 לֹט lot（H3910） 商队中的拉丹脂 礼物中的拉丹脂
Nekhoth（H5219）和 lot（H3910）是孤例词——在希伯来圣经中只出现一次的词——而那唯一的一次，两者共享：每次都在一起，在这两节经文中。它们在经文中存在的意义，仅与这个家族两次下埃及之旅有关。希伯来词汇在其他地方再没有使用它们。
下行的动词将这一切封印。在创37:25，商队"下埃及去"——yarad 的使役态（H3381），לְהוֹרִיד מִצְרָיְמָה。在创43:11，雅各吩咐儿子们"带下"礼物——同一个使役态形式，וְהוֹרִידוּ。兄弟们带往埃及的，正是当年将他们兄弟运往埃及的货物。
他们正要去见那个就是他们兄弟的人。他们携带着卖掉他那天的香料。两件事他们一无所知。
雅各称这份礼物为 minchah（מִנְחָה，H4503）——与他在见以扫之前提前打发去的和解礼物所用的同一个词（创32:13–21）。那时，一位惶恐的父亲将贡物打发在前，送给那位有充分理由要报复的疏离兄弟。如今，他的儿子们——他们有充分理由感到愧疚——带着贡物去见一个有充分理由毁灭他们的外国官员。故事的形状再度重演。
tsori——乳香——还带着一个向前的回声。它成了基列的乳香，而在耶利米的哀歌中，它不再是和解的礼物，而成了一个无人回答的问题："基列岂没有乳香呢？那里岂没有医生呢？"（耶8:22；参耶46:11；51:8）。背叛之日的香脂，成了以色列无法获得的医治之象征。
在《犹大为便雅悯作保》的完整研究中，将香料镜像与担保誓约和 kamar 弧线并列呈现：犹大为便雅悯作保。