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彩虹在新约中出现吗?

是的,在启示录出现两次。启 4:3 描述有彩虹(G2463 iris)围着宝座;启 10:1 中大力天使头上有彩虹。二者都追溯到一条链:创 9:13(H7198 qeshet + H6051 anan)→ 结 1:28(同一希伯来组合,旧约中只在这两个段落出现)→ LXX toxon 桥梁 → 约翰的 iris。挪亚之约中收在云里的战弓,重新出现为环绕羔羊宝座的彩虹。

简短答案是:有。而且它进入新约的正典链条精确到可以逐步核验。

新约中的两次出现

启示录 4:3 描述宝座:

καὶ ἶρις κυκλόθεν τοῦ θρόνου ὅμοιος ὁράσει σμαραγδίνῳ

“又有彩虹(iris)围着宝座,好像绿宝石。” — 启 4:3

启示录 10:1 描述大力天使降下:

περιβεβλημένον νεφέλην καὶ ἡ ἶρις ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ

“披着云彩,头上有虹。” — 启 10:1

希腊名词是 G2463 iris,表示气象彩虹的标准希腊词。约翰在宝座异象章节中两次使用它,两次彩虹都与云(nephelē)密切相连。

到达这里的旧约链条

这个关联不是偶然出现的。创 9:13 建立了一个独特配对:H7198 qeshet(弓,在旧约 76 次中有 72 次是战士的弓)+ H6051 anan(云)。这个具体的双名词组合在整个旧约中只出现在两个地方。第一个是创 9:13-16,即挪亚之约的记号。第二个是结 1:28:

כְּמַרְאֵ֣ה הַקֶּ֡שֶׁת אֲשֶׁר֩ יִהְיֶ֨ה בֶעָנָ֜ן

“好像云中 qeshet 的形状。” — 结 1:28

以西结正在描述围绕神圣宝座战车(merkavah)的景象,也就是彩虹之弓环绕耶和华的荣耀。他不是随手取一个天气图像。他借着完全相同的双名词配对引用创 9:13。qeshet + anan 结构只属于这两个段落。以西结使用它时,就是要读者听见挪亚。

LXX 桥梁

希腊译者把 H7198 qeshet 译作 G5115 toxon,即希腊文中表示战弓/猎弓的标准名词;在创世记彩虹经文和战弓经文中都如此。他们照着希伯来文,用同一个名词处理两种用法。LXX 创 9:13 有 toxon;LXX 结 1:28 也有 toxon

约翰写启示录时转用 G2463 iris,即通用希腊文的气象彩虹词。这是新约的标准模式:源头段落(创 9)无可误认;表层词汇在翻译语体中转换。词汇链条如下:

创 9:13(qeshet + anan)→ 结 1:28(qeshet + anan)→ LXX toxon(两处皆然)→ 启 4:3 / 10:1(iris kyklothen tou thronou / iris epi tēs kephalēs

弓环绕宝座意味着什么

在创世记 9 章,神收起了武器:et qashti natatti be-anan,即 “my qeshet I have given in the cloud”。曾在洪水中向世界拉开的弓,被挂起作不再毁灭的誓约记号。这个图像是胜者放下武器。

在启示录 4 章,被收起的武器环绕宝座。曾经是武器的弓成了围绕的荣耀。挪亚之约的记号,即神圣审判可见的收起,框住羔羊的宝座。qeshet 从洪水后的云移到永恒的宝座室;这条轨迹从亚拉腊通向新创造。

启示录 10 章的一个细节

启 10:1 的天使降下时 clothed with a cloudperibeblēmenon nephelēn),并以彩虹(iris)为冠。云与彩虹的配对是有意的挪亚典故。创 9 公式中的两个名词(qeshet + anan)一起出现在约翰对天使的描述中,正如它们在创 9:14 中一起出现:ve-nir'atah ha-qeshet be-anan,即 “qeshet 要在云中显现”。披云、戴虹的天使,是穿戴约的词汇。

完整研究在 彩虹与咒诅 中展开 qeshet 的语义场和以西结的宝座异象。

相关问题

神咒诅了非洲人吗?圣经到底怎么说?

没有。创 9:25 咒诅的是迦南,不是含,也不是含的非洲后裔。MT、SP 和 LXX 三个独立见证都读作 arur Kena'an。17 至 19 世纪用 "curse of Ham" 为非洲奴隶制辩护,完全没有文本支持。经文没有点名含,没有把含等同非洲,没有提到肤色,也没有把咒诅扩展到迦南的利凡特后裔之外。

彩虹真的是一件武器吗?

按希伯来文说,是的。H7198 qeshet 在旧约 76 次出现中有 72 次是战士或猎人的弓,比例为 94.7%。七十士译本译作 G5115 toxon,即希腊文中的战弓词。神在创 9:13 说 "my qeshet I have given in the cloud" 时,希伯来人的想象看见的是一件被收起的武器,而不是一个气象性的安慰标记。

含到底对挪亚做了什么?

他看见父亲赤身,并告诉两个弟兄(创 9:22)。希伯来文使用 H7200 ra'ah(看见)+ H5046 nagad(告诉)。摩西律法中的乱伦公式总是使用 H1540 galah(露出)+ H6172 ervah;旧约共有 33 处共现。创 9:22 停在 galah 动词之前。性侵犯读法来自经文互证式的推论,不是创 9:22 希伯来文本身所说的话。

"永约" 是什么意思?它还在哪里出现?

H5769 berit olam("eternal covenant")首次出现在创 9:16,指彩虹之约。LXX 将其译作 diatheke aionios;这个希腊短语经由 Sir 44:18、Bar 2:35,最后落在来 13:20,作者在那里把它应用于基督的复活,称为 "the eternal covenant" 的血。这个短语带着挪亚来源,穿过两千年的正典与次经传统。