约瑟在创世记四十二章认出了他的兄弟们吗？为什么他们没有认出他？

约瑟在他们走进来的那一刻就认出了他们。他的兄弟们却根本不知道他是谁。

叙事者在紧接着的两节经文中明确了两件事。在创世记42:7，约瑟"看见他弟兄们，就认出了他们"。在创世记42:8，"约瑟认出了他的弟兄们，他们却没有认出他"。这两句话之间的差距就是本章的全部内容——约瑟这边二十二年的蜕变，他们那边二十二年的罪咎。

驱动这幕场景的希伯来词是 נָכַר（nakar，H5234），意思既是"认出"，又在不同的语法词干中意思是"扮作陌生人"。创世记42:7在同一节经文中运用了两者：约瑟"认出了他们（wayyakkirem，Hiphil）"，同时"装作陌生人对待他们（wayyitnakker，Hithpael）"。认出与隐藏在同一口气中发生，使用同一词根——这是叙事者标记刻意而有目的的行动的签名。

当你想到这个情境时，他们没能认出他并不神秘：

"约瑟是治理那地的官，粮食都是他卖给那地众民的。约瑟的弟兄们来了，向他脸伏于地下拜。"

— 创世记42:6

他们看到的是王廷中一位埃及官员——剃了面、穿着细麻布、带着埃及头衔——通过宫廷通译官向他们发言。他们卖掉的那个男孩是十七岁；眼前的人是三十九岁。这幕场景中没有任何东西邀请他们问：这会是约瑟吗？ 在数十年前他们把他的外袍蘸在山羊血中的时候，就已经埋葬了这种可能性。

约瑟在看见他们的那一刻就认出了他们。经文毫无保留地如此说："约瑟看见他弟兄们，就认出了他们"（创42:7）。在说出一个字之前，他已经确切地知道他们是谁。

七十士译本（LXX，约公元前250年起的古希腊文旧约译本）捕捉了两面：它用 ἐπέγνω（epegnō，"他认出了"）来翻译约瑟的认出，用 ἠλλοτριοῦτο（"他使自己疏离了他们"）来翻译他的隐藏——为一个希伯来词根的两种词干使用了两个不同的希腊词。那个认出动词，ἐπιγινώσκω（G1921），在路加福音24:16和24:31中再次出现，复活的耶稣走在往以马忤斯的路上，直到他选择被认出之前门徒都无法认出他："他们的眼睛迷糊了，不认识他"，然后"他们的眼睛开了，就认出了他"。路加从未引用创世记四十二章，但他使用了七十士译本放在约瑟口上的同一个希腊动词——那位被高举者在场而不为人知，直到启示的时刻。

司提反看出了这个故事中同样的轮廓。在使徒行传7:13他说"到第二次，约瑟才与弟兄们相认（anegnōristhē）"——整个新约中那个认出动词的唯一出现，恰恰落在约瑟的故事上，将隐名的第一次到访（第四十二章）与随后的启示（第四十五章）区别开来。

创世记四十二章是第一次到访。他们无法认出的那位兄弟，握着他们赖以活命的粮食。

完整的研究追溯了 nakar 在创世记三十七、三十八和四十二章中的每一次出现，并展示同一个认出动词如何从欺骗到认罪，再到这最终刻意的逆转。