怎样进入天国？

进入天国不是通过单次交易，而是通过整个人的转向——而且就连这种转向，也更多是神在你里面所行的，而非你自己所达成的。

耶稣在福音书各处指明了几个进入的条件，它们都有着家族相似性。每一个都不是要勾选的选项；每一个都从不同角度描述同一类型的人。

灵里贫穷：

「虚心的人有福了，因为天国是他们的。」 ——马太福音 5:3

「穷」（ptochos，πτωχός）指蜷缩乞讨之人——不仅是谦逊，而是完全依赖。动词「是」是现在时。天国现在就属于灵里贫穷的人。

重生：

「人若不重生，就不能见神的国。」 ——约翰福音 3:3

动词「生」（gennethe，γεννηθῇ）是被动语态——神施行生育，人领受。没有这神圣的行动，看见和进入天国都是不可能的事。

孩童式的谦卑：

「你们若不回转，变成小孩子的样式，断不能进天国。」 ——马太福音 18:3

这里的否定——「断不能」（ou me，οὐ μή）——是希腊文所能产生的最强烈形式，强调性的双重否定。耶稣所指明的条件（太 18:4）是谦卑：不是纯真无邪，而是放弃成人式的自大。

持续的顺服：

「凡称呼我'主啊，主啊'的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。」 ——马太福音 7:21

「遵行」（poion，ποιῶν）是现在分词——意味着持续不断的实践。不是一次性的顺服行为，而是以遵行天父旨意为特征的生命。

将这些条件串联在一起的是什么？ 每个条件描述的都是降伏，而非成就。灵里贫穷的人已经停止倚靠自己的资源。从上面重生的人领受了他们自己无法制造的新性情。孩子已经放弃了自以为重要。顺服者用自己的意愿换取了父的旨意。

国度始终被描述为承受而来的，而非赚取的。耶稣在末后审判时说：「你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国」（太 25:34）。「承受」这个动词（kleronomeo，κληρονομέω，G2816）是家庭语言——子女从父母的遗嘱中领受的，而非工人从雇主那里赚取的。

雅各书表达最为简洁：「神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国吗」（雅 2:5）。一句话中三件事——拣选、贫穷和爱。国度归给那些除了信靠与爱慕别无所献之人。

关于每个进入条件的完整分析——包括语法、六个条件整体的规律，以及苦难如何在其中定位——请参阅《天国》。