Почему медный умывальник скинии был сделан из женских зеркал?
Исход 38:8 говорит, что Веселеил сделал умывальник и его подножие из меди, из зеркал служивших женщин у входа скинии собрания, — деталь, которую собственная заповедь об умывальнике в Исходе 30:17-21 никогда не упоминает, так что этот материал был настоящим даром, который отдали женщины, а не чем-то, что текст объясняет богословски.
Медный умывальник скинии — таз, в котором Аарон и его сыновья мыли руки и ноги перед служением, — был отлит из медных зеркал, которые пожертвовала группа женщин. Исход 38:8 говорит об этом прямо: «И сделал умывальник медный и подножие его медное, из зеркал (מַרְאֹת, мар'от, H4759) служивших женщин (הַצֹּבְאֹת אֲשֶׁר צָבְאוּ, H6633), которые служили у входа скинии собрания».
Что поразительно, так это то, чего нет в самой заповеди. Ещё в Исходе 30:17–21 Бог говорит Моисею сделать медный таз для омовения — где его поставить, кто им пользуется, какое наказание за пропуск омовения, — но нигде не говорит, из чего он должен быть сделан. Ни зеркал, ни женщин, ничего. Лишь когда работа действительно завершена, в Исходе 38:8, мы узнаём, откуда взялась медь. Заповедь охватывает функцию; отчёт об исполнении — материал. Этот разрыв — вся суть дела здесь: зеркала не были заповеданы, они были отданы.
«И сделал умывальник медный и подножие его медное, из зеркал служивших женщин, которые служили у входа скинии собрания».
— Исход 38:8
Медные зеркала в древнем мире были полированными металлическими дисками, ценным личным имуществом, часто использовавшимся женщиной для собственного отражения. Отдать их на переплавку ради части священной утвари было дорогой, добровольной жертвой — тем же духом, который пронизывает всё добровольное приношение, построившее скинию (Исход 35–36).
Кем были эти «служившие женщины»? Текст не говорит этого полностью, и стоит быть честным относительно пределов нашего знания здесь. Слово, обозначающее их служение, צָבָא (цава, H6633), редкое — оно встречается во всей Библии лишь четырнадцать раз, — и может означать что угодно, от военного сбора до организованного служения. Что мы можем сказать наверняка, так это то, что точно та же фраза, «женщины, которые служили у входа скинии собрания», вновь появляется поколениями позже в 1 Царств 2:22, где растленные сыновья Илия застигнуты, пользуясь ими. Это ближайшее словесное совпадение с Исходом 38:8 во всём Писании — четыре общих термина, включая это редкое причастие. Это говорит нам о том, что существовал признанный, постоянный чин женщин, служивших у входа скинии на протяжении поколений, хотя ни один из отрывков не уточняет, в чём именно состояло это служение.
Есть также небольшое лингвистическое любопытство, о котором стоит знать: еврейское слово «зеркало», מַרְאָה, встречается в Библии двенадцать раз, и в одиннадцати из них оно на самом деле означает пророческое «видение», а не буквальное зеркало. Исход 38:8 — единственное место, где оно употреблено для настоящего физического зеркала: оба значения происходят от одного и того же корня, «видеть».
Назначение умывальника — омовение перед приближением к Богу — действительно перекликается вперёд, с новозаветным языком очищения (Титу 3:5, Ефесянам 5:26), хотя эти отрывки используют другие греческие слова, так что это общая идея, а не общая словесная цепочка. Полное исследование Исхода 38 прослеживает эту нить вместе с переписным выкупным серебром, которое становится подлинным фундаментом святилища.
Что означает «выкуп» в Библии и как это связано с Иисусом?
В Ветхом Завете выкуп (еврейское kopher) — это плата, искупающая жизнь, которая иначе была бы отдана, яснее всего это видно в переписном налоге Исхода 30; греческий Ветхий Завет перевёл это слово как lytron, и Новый Завет берёт то же самое слово, когда Иисус говорит, что пришёл отдать душу Свою для выкупа многих (Марка 10:45).
Что такое деньги искупления в полсикля в Библии?
Это был переписной налог, заповеданный в Исходе 30:11-16 — каждый израильский мужчина двадцати лет и старше платил полсикля серебра как выкуп за душу свою всякий раз, когда народ исчислялся, чтобы само исчисление не подвергло их язве.
Почему скиния стоит на серебряных основаниях, сделанных из выкупных денег?
Исход 38:25-27 показывает, что переписное полсикля, собранное со всех 603 550 исчисленных израильских мужчин, было переплавлено и отлито ровно в те сто серебряных оснований, которые держат каждый брус стен и завесы скинии, — а значит, сам фундамент святилища сделан из денег искупления.
Почему храмовый налог в Матфея 17 называется «дидрахмой» и как это связано с Ветхим Заветом?
Дидрахма была просто греческим названием того же переписного налога в полсикля, заповеданного в Исходе 30:13 — Септуагинта уже перевела его как «половину дидрахмы» за три века до Христа, и ко времени Иисуса «дидрахма» была обычным названием ежегодного храмового налога, который Он и Пётр были обязаны заплатить.