Как «Совершилось» связано с Ветхим Заветом?

Возглас Иисуса с креста подхватывает словесное семейство, которое Ветхий Завет уже использует для завершения Богом творения и завершения Моисеем скинии — тот же Бог, доводящий Своё дело до предназначенного конца.

«Совершилось» у Иисуса (Иоанн 19:30) отсылает назад к еврейскому словесному семейству, которое Ветхий Завет уже использует для доведения великого дела Богом до его предназначенного завершения — сначала при творении, затем при скинии.

Еврейский глагол — כָּלָה, кала (H3615, «доводить до конца»), и он встречается в паре с מְלָאכָה, мелаха (H4399, «работа») в особом, редком сочетании. Именно эта пара — кала плюс мелаха — встречается лишь в семи стихах всего канона: Бытие 2:2 (Бог завершает творение), Исход 40:33, 3 Царств 7:40, 1 Паралипоменон 28:20, 2 Паралипоменон 4:11, 8:16 и 29:34. Её самое ближайшее повторение после Бытия — прямо здесь, в Исходе: «так Моисей завершил работу» — וַיְכַל מֹשֶׁה אֶת־הַמְּלָאכָה, вайехаль Мошэ эт-hаммелаха (Исход 40:33). И то, что следует непосредственно за этим, — итог всей скинии: «тогда облако покрыло скинию собрания, и слава Господня наполнила скинию» (Исход 40:34). Работа завершена, и слава входит.

Эта последовательность — завершённый дом, затем вселяющаяся слава — становится паттерном на протяжении истории Израиля, хотя с лексикой нужно обращаться внимательно. Писание фактически использует три разных глагола для этого, и их не следует сглаживать в один. 2 Паралипоменон 7:1 использует тот же глагол кала, когда Соломон «окончил» молиться и сошёл огонь. Но знаменитое наполнение славой в 3 Царств 8:10–11 использует другой глагол, יָכֹל, яхоль (H3201, «быть способным» — священники «не могли стоять»), а 2 Паралипоменон 5:1 отмечает завершение у Соломона ещё третьим глаголом, שָׁלַם, шалам (H7999, «завершить, сделать целым»). Паттерн «завершённый дом — затем слава» реален и повторяется; но само слово не единообразно каждый раз.

Траектория достигает своей крайней точки в Евангелии от Иоанна — и здесь это общее смысловое поле на двух языках, а не общее слово. У еврейского кала нет единого греческого двойника, но оно занимает ту же территорию, что и греческая группа глаголов, обозначающих доведение чего-либо до завершения (τελέω, τελειόω, συντελέω). Именно эту группу слов Иисус использует о собственной миссии: «Моя пища — творить волю пославшего Меня и совершить Его дело» (Иоанн 4:34), и снова в Своей последней молитве: «Я прославил Тебя на земле, совершив дело, которое Ты поручил Мне исполнить» (Иоанн 17:4). Затем, с креста, та же группа слов завершается одним словом в совершенном времени:

Совершилось. — Иоанн 19:30

Это повторение, а не предсказание — Исход 40:33 никогда не предсказывал Иоанна 19:30. Что показывает эта траектория вместо этого — это последовательного Бога: Того, кто завершил мир, завершил жилище и, в полнейшем выражении того же паттерна, завершил дело искупления. Полное исследование проходит всю линию от Бытия до креста, включая то, где более древние еврейские и греческие рукописи подтверждают, а где не подтверждают каждый шаг.

Связанные вопросы

Чем скиния подобна новому творению?

Когда завершённую скинию приносят к Моисею, он завершает, видит, восклицает «вот» и благословляет её — тем же редким набором слов, которым Бог завершил творение и назвал его весьма хорошим.

Что означает «Святыня Господня» на золотой пластине?

Золотая пластина на головном уборе первосвященника была выгравирована словами «Святыня Господня» — надпись в стиле печати, отмечавшая Аарона, а через него и весь народ, который он представлял, как отделённых для Бога.

Почему Моисей благословил народ в конце книги Исход?

Моисей благословил Израиль, потому что он только что осмотрел завершённую скинию и нашёл её построенной в точности как повелено — и, сделав это, он занял ту же роль, что и Бог в конце творения.

Почему в книге Исход постоянно повторяется фраза «как повелел Господь Моисею»?

Исход 39 запечатывает эту фразу десять раз, потому что весь смысл главы в том, что народ Божий построил скинию в точности так, как ему было сказано, — ничего не добавив и ничего не упустив.