Сколько лет было Фарре, когда он умер: 205 или 145?

Это зависит от того, какую еврейскую рукописную традицию вы читаете, и новозаветная проповедь поворачивается именно на этом различии.

Три традиции, два числа

Когда Моисей записал родословия в Бытии 11, первоначальный автограф давно исчез. У нас есть три древние традиции, сохранившие текст, и они не согласны по каждому числу.

• Масоретский текст (MT), стандартная еврейская Библия, говорит, что Фарра жил 205 лет.
• Септуагинта (LXX), дохристианский греческий перевод, также говорит 205 лет.
• Самаритянское Пятикнижие (SP), параллельная еврейская традиция с сохранившимися средневековыми списками, но с рецензией, восходящей к дохристианскому периоду, говорит 145 лет.

«И было дней жизни Фарры двести пять лет, и умер Фарра в Харране». — Genesis 11:32 (MT)

MT и LXX согласны. SP читает на шестьдесят лет меньше. Фарра либо жил до 205, либо жил до 145. Что верно?

Стефан считает

В Деяниях 7 Стефан стоит перед Синедрионом и рассказывает всю историю Израиля, начиная с Авраама. Он говорит нечто конкретное о времени перехода Аврама из Харрана в Ханаан:

«Тогда он вышел из земли Халдейской и поселился в Харране; а оттуда, после смерти отца его, Бог переселил его в эту землю, в которой вы ныне живете». — Acts 7:4

Стефан говорит, что Аврам вышел из Харрана в Ханаан после смерти Фарры. Это хронологическое утверждение, которое можно проверить арифметикой, и числа стоят прямо в Бытии.

«Фарра жил семьдесят лет и родил Аврама, Нахора и Арана». — Genesis 11:26

«Аврам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана». — Genesis 12:4

Если читать Бытие 11:26 в самом простом направлении, Фарре было 70, когда он родил Аврама. Значит, Аврам родился на семидесятом году Фарры. Аврам вышел из Харрана в 75 лет. Итак, Фарре было 70 + 75 = 145 лет, когда Аврам вышел. Если Стефан прав, что Фарра умер в тот момент, Фарра умер в 145.

Это ровно число Самаритянского Пятикнижия. Не масоретское. Не число Септуагинты. SP сохраняет цифру, при которой хронология Стефана работает без дополнительных объяснений.

Может ли число 205 все же работать?

Да, но для этого нужно читать вокруг текста. Стандартная защита MT/LXX 205 выглядит так: Бытие 11:26 говорит, что Фарра начал рождать трех сыновей в 70 лет, но Аврам назван первым из-за своей значимости, а не потому, что он был старшим. Если Аврам на самом деле родился, когда Фарре было 130, а не 70, и Аврам вышел из Харрана в 75, тогда смерть Фарры в 205 совпадает с уходом Аврама (130 + 75 = 205). Тот же ход есть в Бытии 5:32: «Ною было 500 лет, и родил Ной Сима, Хама и Иафета», хотя Сим фактически родился, когда Ною было 502.

Итак, чтение 205 можно согласовать. Но оно требует читать Бытие 11:26 против его грамматического умолчания, предполагая, что Аврам родился на шестьдесят лет позже, чем стих, кажется, говорит.

Более простое чтение сильнее

Принцип прост. Стефан читает Бытие 11:26 так, как оно звучит: Аврам родился, когда Фарре было 70. Самаритянское Пятикнижие сохраняет число, которое точно соответствует этому чтению. Оба свидетеля, взятые в самом простом смысле, согласны.

MT и LXX 205 можно заставить работать, но только добавив невысказанное предположение: Аврам на самом деле был позднейшим сыном. SP 145 не требует дополнительных ходов. Когда новозаветная проповедь и древняя рукописная традиция указывают в одну сторону при самом простом чтении, вес свидетельства лежит там.

Полное исследование ставит все три традиции рядом, показывает числа продолжительности жизни в каждой ячейке, прослеживает греческую лексику Стефана назад к Септуагинте и объясняет, почему это одно из самых ясных мест, где видны текстовые отпечатки MT, SP и LXX, в От Сима к Фарре.