Что такое манна? Что означает «хлеб с небес»?

Манна была настоящей едой — тонкими чешуйками, появлявшимися на земле каждое утро, когда поднималась роса, на вкус похожими на лепёшку с мёдом. Но само имя — это вопрос. Когда израильтяне впервые увидели её на земле, они посмотрели друг на друга и сказали מָן הוּא (man hu) — «что это?» — «ибо не знали, что это» (Исх 16:15). Этот вопрос стал именем. Еврейское слово ман (מָן, H4478) просто означает «что?», и вещество, которое они не могли опознать, было названо в честь их собственного изумления.

Моисей тотчас же ответил на их вопрос: «Это хлеб (הַלֶּחֶם, ha-lechem), который ГОСПОДЬ дал вам в пищу» (Исх 16:15). Слово «хлеб» — лехем (לֶחֶם, H3899) — самое обычное еврейское слово для обозначения еды. ГОСПОДЬ давал Израилю не что-то экзотическое и потустороннее; Он давал им хлеб насущный. Удивительным было не само вещество, а его источник.

Именно поэтому Библия называет её «хлебом с небес». Это словосочетание соединяет H3899 (хлеб) с H8064 (שָׁמַיִם, shamayim, «небеса») — и именно Сам ГОСПОДЬ возвестил об этом: «Вот, Я одождю вам хлеб с неба» (Исх 16:4). Глагол «одождю» — мамтир (מַמְטִיר, H4305) — тот же самый, что употреблялся, когда ГОСПОДЬ посылал град на Египет во время казней. Снабжение и суд исходят из одной руки.

Выражение «хлеб с небес» закрепилось. Великая молитва Неемии, столетия спустя, исповедовала это почти слово в слово: «хлеб с неба Ты давал им в голоде их» (Неем 9:15) — используя те же самые еврейские корни, что и Исх 16:4. Псалом Асафа пересказывает это так же: «одождил на них манну в пищу» (Пс 78:24), снова соединяя глагол «дождя» с манной в одном стихе.

«Он повелел облакам свыше и отворил двери неба, одождил на них манну в пищу и дал им хлеб небесный.» — Псалом 78:23–24

Манна появилась впервые, когда Израиль находился в пустыне всего полтора месяца. Они голодали и роптали. Ответом ГОСПОДА было не возвращение в Египет и не указание пути к пахотным землям — Он открыл само небо. Описание, которое появляется позднее в той же главе, гласит, что она выглядела «как кориандровое семя, белая, и вкус её — как лепёшка с мёдом» (Исх 16:31).

Были и ограничения. Манна была скоропортящейся — всё, что оставалось, к утру подвергалось червям и смердело (Исх 16:20). Она таяла, когда усиливался зной (Исх 16:21). Она появлялась по одному дню, шесть дней в неделю, на протяжении всех сорока лет странствия по пустыне. И когда Израиль наконец перешёл Иордан и вкусил плодов Ханаана, «манна перестала» — закончилась, прекратилась (Нав 5:12). Это всегда был дар для пути, а не постоянное снабжение.

Слово H4478 встречается четырнадцать раз в двенадцати стихах во всём каноне — четыре раза в Исх 16, затем отзывается в Числах, Второзаконии, Иисусе Навине, Неемии и Псалмах, прежде чем его греческая форма μάννα (manna, G3131) появляется в Евангелии от Иоанна и Послании к Евреям, и наконец — в обетовании воскресшего Христа в Откровении. Слово, начавшееся как вопрос — «что это?» — оказывается несущим в себе всю историю ежедневного, скоропортящегося, путевого дара Бога Своему народу, указывая на хлеб, который не гибнет.

Полный путь от пустыни к Ин 6 и к сокровенной манне Откр 2:17 прослеживается в полном исследовании о Хлебе с небес.